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君子能劳 后世有继

赵石屏
2019-03-15 07:49:25  来源:中国教育报

  肖弋 绘

  在去年教师节举行的全国教育大会上,习近平总书记把家庭教育提升到前所未有的国家发展战略高度。这次大会还提出“在学生中弘扬劳动精神”,劳动的意义被放在重要的位置,孩子的成长中,德智体美劳将缺一不可。

  这让我想到了宋代名臣司马光在《家范》中明确提出的“君子能劳,后世有继”。司马光治国、治学、治家都堪称有成,官至宰相,主持编撰了史学巨著《资治通鉴》,治家方略则体现在《家范》《谏水家仪》《训俭示康》等家庭教育专著中,对后世的家庭教育思想产生了巨大影响。

  司马光把“能劳”提到事关家族存亡的高度,是生存的根本,家族兴旺的根本。人只有依靠自己的劳动,依靠艰苦持业,才能生存发展,家族也才能立足、延续,子孙才能兴旺发达。家族如此,个人亦如此。

  “能劳”乃立足之本

  “能劳”,意味着获得生存资本、获得人生幸福要靠自己的劳动。现在有的人不相信这一真理,总想不劳而获、走取巧捷径,或把希望寄托于自己努力之外的因素,图轻松、慕虚荣,甚至可能无视王法,铤而走险,其结果是毁掉一生。究其根源,是对待劳动的态度不正,缺乏的恰恰就是“能劳”。

  30多年前,一个青年公费留美,每月由国家派给几百元的生活费。他父亲担心太困难,便写信叫自己在国外的的弟弟资助一下,青年的母亲却不允,说:“国家给的生活费可以维持生活,如果不够他自己去打工。”父亲说:“有什么关系嘛?我的弟弟。”母亲坚持道:“不行,我的儿子!”见此,父亲也就赞同,遂用毛笔蘸墨涂掉那一行关于资助的字,直到仔细辨认也看不出字的痕迹才寄出信函。这位青年得知后说母亲从来就是这样“大事清楚分明”,告诉父母“不用担心我”。留学期间他以优异成绩被聘为助研,收入增加了不少,研究成绩也很突出,之后他学成回国,现在已是中国科学院院士。

  这件事说起来似乎只是让孩子少花一点钱,但它涉及一个根本的观点:一个人生存的立足点是自己劳动,“别人的终究还是别人的,自己的才真正是自己的”。很简单的一句话,好多人要付出惨重代价之后才能认识到。比起有些炫耀海外关系的家长,这位母亲的教育见识和对人生的理解,深刻非凡。

  有个男生读了研究生却独自去北京开西餐店,兴致勃勃,不辞辛苦,从早到晚地干,既当老板又干长工的活儿,说自己的理想就是打拼出有品牌的餐饮王国。他的父母虽然不希望孩子做餐饮业,可是认为孩子积极向上、能够吃苦,扎扎实实地干,就是最重要的好品质,就是“能劳”,就能保住人生的根本。

  关于劳动观念的培养,流行很广的话是“家产万贯,不如薄技在身”,也是不少世族大家、豪门巨富留给子孙的家训。它道出了一个真理,世事难料,穷通难料,财产是不可靠的,劳动才能保证生存。如果家长辛苦奔波、赚钱,相信积攒家业就可以坐享财富,永保子孙一世衣禄,忽视孩子的劳动技能培养,就非常危险。因为人生有太多的不确定因素,应付最恶劣的生存环境只能依靠劳动和劳动技术。

  子女一定要有正当职业

  现在的家庭教育出现了一个比较突出的新问题,就是孩子成人了却不进入职场,不工作。有的是富足人家的子弟不入职场,衣食无忧、游手好闲,也就成了古时候人们所说的纨绔子弟,成了衣马轻肥的“五陵少年”;有的是父母并不富有,而子女懒惰无能、怕吃苦,挑三拣四、不愿劳动、不入职场,无收入无住房,甚至已结婚生子,还赖在父母家里靠父母供养,被称为“啃老”一族。年老的父母不堪重负,逼得有的老人提出要解除亲子关系,赶自己的子女出门,也真是无奈之至。

  从家庭的生存发展角度看,子女成年而不入职场、无正当职业,是很危险的事情。据统计,我国大学毕业生尚有几十万人待业,其中约10万人依靠啃老生存,令人担忧。从家庭教育角度看,孩子之所以会成为啃老一族,责任很可能在家长自身,是家长忽视了从小对孩子进行“劳动乃立身之本”的教育,忽视了谋生技能的培养,更忽视了“立足社会要吃苦耐劳”的训导。

  古代家庭教育专家袁采提出,“人之有子,须使有业。贫贱而有业,不至饥寒;富贵而有业,则不至为非……富贵之子无业以度日,遂起为非之心”。意思是说,做家长的要记住,子女一定要有正当的社会职业,从事正当职业能够保证贫寒家庭不至于饥寒,家境富贵的人在职场有正事做,才不至于为非作歹。因为富贵子弟衣食无忧,如果没有职业的锻炼和约束,缺乏积极向上的精神状态,很容易垮掉,被人性里的邪恶吞噬。

  进入职场承担一个职业角色、养活自己和家庭,是一个人完成社会化的重要标志。职场能促进年轻人成长,培养起他们许多优良素质:每日要早起,所以要勤谨遵时;办事不能出错,所以要认真务实;与人共事不容易,所以要学会严以律己、和顺耐心;职场中有竞争,所以要努力向上……由此可见,一个人“有业”是一件大事情,是正事,无论家庭贫寒或富裕,在这件事情上都不能马虎。这个基本的人生事理,家长一定要懂得。

  一个男子独立办企业,不到40岁就挣下上亿财富,然后选了一个城市准备息业,陪孩子读书。然而他父母坚决反对,告诉他:“你现在40岁就不入职场、不做事了,那还了得!很危险,要出事的。况且孩子读书哪里用得着你不工作去陪他?闲在家里给孩子的榜样也很不好。”于是这个男子在孩子读书的城市开办了分公司,努力工作,保持着创业的活力。孩子很崇拜父亲,读书很勤奋,说自己长大了也要像爸爸那样。父亲用职场努力保持了一个成人的正常生活状态,又给自己的孩子示范了良好的角色形象,获得了双重价值。

  孩子做家务劳动有多重价值

  如何培养孩子的劳动观念和劳动习惯?从小做家务是最好的方法。

  现在的孩子因为独生子女居多,学习压力大,所以很少做家务,而且从观念上也认为做不做家务事无足轻重。不少大学生、研究生的宿舍又脏又乱,走廊上垃圾成堆,还说是保洁失职,自己却从不动手,真的有点“扫一屋”就不能“扫天下”的浅薄。

  我曾问过这些学生,为什么举手之劳都不肯做,家长怎么教他们的?他们说家长担心读书时间不够,家务是小事,只要读书好,将来请保姆就可以轻松解决,而读好书才是别人帮不了的。这样的观点是把学做家务的价值缩小了。

  孩子做家务,首先是养成自理的观念和自理习惯,为将来独立面对自己的学业、职业、人际关系打下坚实基础,这是孩子独立能力的起点,是立足社会的基点。宋代大教育家朱熹专门为儿童编写了《童蒙须知》,要求儿童从衣服冠履、洒扫涓洁做起,衣服帽子要保持洁净,要折叠整齐不能散乱到处放,自己居住的地方要勤洒扫,书桌要勤拂拭,笔墨纸砚置放在固定地方等。朱熹认为这绝不是小事情,儿时的洒扫应对之节,是长大后修齐治平之本。

  一个人有所作为,并不一定起源于善于做家务事,但却起源于基本的自理观念和能力。家长如果没有这种教育眼光,从头到脚包干孩子的一揽子事情,其结果只能使孩子丧失了自理的最基本习惯、愿望和技能。“君子能劳,后世有继”,立足社会的本事就从料理自己身边的家务事开始,从自己的事情自己做开始。

  一个人对待劳动的态度和观念,奠定了人生的基本进程,“能劳”是人生的立足点。在劳动技术高度发达的现代社会,“能劳”的价值没有变化,仍然是个人生存之根本、家庭兴旺后继有人之根本。

  (作者系重庆师范大学教授,重庆市家庭教育专业委员会理事长,著有《做个懂家教的好家长》)

编辑:张苇柠

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  • 君子能劳 后世有继

    在去年教师节举行的全国教育大会上,习近平总书记把家庭教育提升到前所未有的国家发展战略高度。这次大会还提出“在学生中弘扬劳动精神”,劳动的意义被放在重要的位置,孩子的成长中,德智体美劳将缺一不可。司马光把“能劳”提到事关家族存亡的高度,是生存的根本,家族兴旺的根本。人只有依靠自己的劳动,依靠艰苦持业,才能生存发展,家族也才能立足、延续,子孙才能兴旺发达。家族如此,个人亦如此。

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访谈

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  • 改造思想绝不是一朝一夕可以完成的——英雄王杰的共产主义思想改造观

    编者按:王杰,原济南军区装甲兵某部工兵一连班长,是我党我军历史上一位杰出的英雄人物和时代楷模。1965年7月14日王杰,牺牲时年仅23岁,入伍不到4周年,被誉为雷锋式的伟大共产主义战士。入伍后他很快加入了共青团,并连续三年被评为“五好战士”

  • 徐特立入党:一本没有字的教科书

    徐特立是我国杰出的无产阶级革命家、教育家,被称为“延安五老”之一,他的一生都与革命和教育事业有关。1927年5月徐特立1877年出生于湖南省长沙县一个贫苦农民家庭,在备尝贫寒之苦中,逐渐成长成为一名进步的知识分子,走上探索救国救民真理的道路。

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