人民的期待始终是深入反腐的强大动力和必胜信心  党的十八届四中全会开宗明义提出了“依法治国”的鲜明口号，这是我党在治国理念上的非凡进步和顶级认识。应该说，我们对“法”的认知，对“法”的尊重，对“法”的依赖，也有一个由浅入深的过程。

　　上个世纪八十年代，“思想解放”初期，我们也曾经提出过“以法治国”的主张；这在当时可算是相当振聋发聩的。对一反“动乱”年代所有的不“规矩”现象，对清除旧时代留给我们新体制的所有陈腐观念，尤其是对重塑我党和国家形象，唤起民心，使全体人民全身心投入改革起到了一定的历史性作用。但是，毋庸讳言地说，封建主义毕竟在这个泱泱大国恣意了太多年，所以，对于一个崭新的执政党来说，对任何一种新事物，从认知到实践，都要有一个思想爬坡过程。今天倡导的“依法治国”和以前所谓的“以法治国”，虽然只是一字之差，无论在哲学思辨范畴上，还是在法理践行上，都有着天壤之别。

　　我们知道，中国古代也不乏开明的君主和士大夫阶层。面对封建社会的痈痼疾瘤，他们也绞尽脑汁予以变革；法家思想也曾占过上风，能数上名的法家代表就有商鞅、韩非子、荀子、王安石等……“以法治国”论点最早就是韩非子提出的。那么，为什么后来都以失败告终了呢？那便是，“以法治国”的基本点是统治者用“法”来调教、驯化平民，是一种统治手段，“法”是不上大夫的。比较激进的商鞅在推进“法制”的过程中欲制王子之罪，不落得个身遭车裂的结局吗？再加上历代法家都对百姓执法严苛，怎能得到社会认同？可见，“法”是好东西，但它不能只向下，只有在“法”的面前人人平等，公正行法、执法、尊法，才是正道。西方哲学奠基人柏拉图在《理想国》书中强调：“我们的立法不是为城邦任何一个阶级的特殊幸福，而是为造成全国作为一个整体的幸福”，说的就是这样一个道理。

　　在一个由人民当家作主的国度里，如何用“法”，是一个需要仔细考量的问题。好在我党经过认真思辨，汲取了历史教训，端正了治国理念，走上了“依法治国”的科学道路。一时间，各种法律法规接踵出台，不合时宜的撤换删除。无论是政府部门，还是平民百姓，凡事都讲合不合法。学法、讲法，依靠法律、崇尚法律、敬畏法律已蔚然成风。这是何等的好局面呀！然而，光制定出法律还不够，贵在执行。尤其是各级政府部门要带头执行，带头尊法、带头依法。《周易》有道：“制而用之谓之法”，并进而言之：“民咸用之，谓之神”。只有大家都在“法律”的平台上，人人均等，“依法”从政、从商、从工、从农，社会能不和谐吗？

　　想想看，“依法治国”落到实处之际，权力能不在阳光下运行吗？生态环境能不好吗？食品能不安全吗？医药卫生体制改革能不顺畅吗？子女上学就业还用家长们那么操心吗？国家能不富强吗？

　　我们坚信，坚持“依法治国”，一个法治严明、文化昌盛、社会公正的中国定会崛起在世界的东方。