习主席在中央军委党的建设会议上讲到持续正风反腐问题时，强调要引导党员干部正心修身，律己持家，清廉为官，自觉抵制歪风邪气的侵蚀。正心修身是正风反腐、廉洁为官的思想基础和重要前提，没有这一条，即使做到不贪不沾、不奢不腐，那也只是在不敢腐、不能腐的层面，只有坚持正心修身，真正以党的创新理论武装自己，以优良传统文化涵养自己，以合格党员标准要求自己，才能达到不想腐、不愿腐的境界。

　　我们看与“心”字有关的组词，有“公心”“善心”“忠心”，也有“贪心”“歹心”“野心”等。可见，一个人的“心”并非天然的纯洁和澄净，尤其是受各种社会思潮的影响，各种错误观念的误导，就更容易使我们的“性本善”变得“习相远”。因此，它要求我们在人生的征程中必须不间断地正心修身、增进修为。

　　“正心”，语出《礼记·大学》，就是要除去各种不良心理、错误理念，不为物欲所蔽，不为虚荣所惑，保持心灵的纯洁和坦荡，保持崇高的信仰和追求。而“修身”同样一直为古人所倡导，就是要博学于文，约之以礼，公正无私，祛除邪念，见贤思齐，择善而行。中国共产党人把马克思主义远大理想作为自身的价值追求，同时也把优良的传统文化作为涵养道德品质的基础，只有既树远大理想，又修为政之道，还重人格涵养，才能真正为人民执好政、掌好权、做好事，也才能保证自身一生有为、一世清白，为世人称道。

　　近年来，坠身落马官员不在少数，分析其原因，其根本就是在正心修身上出了问题。有的理想信念动摇，党性观念丧失，宗旨意识淡漠，不信真理信鬼神，不重崇高重纵欲；有的道德沦丧趣味低下，一味追求吃喝玩乐、作威作福，把能挥霍国家钱财当本事，把做龌龊事情当享受。有的把金钱物质当作毕生追求，金钱贪多少都不嫌多，房子住多大都不嫌大，以至把家庭当成权钱的交易所，把爱好当成敛财的聚宝盆，把子女的从业当成牟利的直通道。诸如此类，不胜枚举，就像有贪官在忏悔录中说的，心灵的轨迹一旦偏离了正道，就不再觉得有什么丑事、坏事、险事、违法违纪的事不可为了。

　　共产党人之所以十分重视正心修身，最根本是由党的性质宗旨决定的，我们党是中国特色社会主义的领导核心，根本宗旨是实现、维护和发展人民的根本利益，这必然要求我们通过改造外部客观世界和改造内在主观世界来完成，共产党人提升品德修养就是改造主观世界，如果主观世界不改造，甚至很糟糕，那怎么可能践行党的宗旨、谋求人民的福祉呢？同时，它也直接影响着党的执政基础。2500多年前的《诗经》曾曰：“恺悌君子，民之父母”。意思是只有品德优秀的君子执政，人民才能将其当父母一样看待，才能受到尊敬和拥护。历史上一些王朝的覆灭，往往都不是国力不够强大，外域来犯多么凶悍，而是内部腐败所导致。由此可知，作为一名党员干部特别是领导干部正心修身有多么重要。

　　正心修身，最关键的是要忠实而虔诚。《礼记》强调，“欲正其心者，先诚其意”。作为一名党员干部，这种“诚”，首先是对党要诚，就是切实做到组织上入党，思想上也入党，真正树立起崇高的信仰信念，保持高尚的追求，切实把自己当成党的人，忠心为党干事，将自己的一切奉献给党。其次就是对党的创新理论要诚，切实用以武装头脑、融入血脉，不断充实精神之钙，把好“三观”这个“总开关”，始终把党的创新理论作为思想之灯塔，照耀自己前行。其三就是执行党的纪律要诚。党的纪律对党员言行的方方面面都作出明确规范，只要我们始终保持对纪律的敬畏，老老实实坚持按照要求去做，就不可能偏出轨道、越过雷池。其四就是对人民群众要诚。“水可载舟，亦可覆舟。”既诚于为人民群众谋福祉，更畏于人民群众之所言。要把人民群众对自己的评价当成一面镜子，时时处处用来正衣冠、去尘垢。如果有了这样的诚意，其心自然得以端正；而只要心正了，修身也就在其中了，清廉也就在其中了。

　　（作者单位：沈阳联勤保障中心）