「智库答问」
学习贯彻党的十九届四中全会精神
解开“中国之治”的文化密码
本期嘉宾
中国文化软实力研究中心主任 张国祚
中国社会科学院研究员 尹韵公
山东大学当代社会主义研究所所长 崔桂田
北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员 宇文利
编者按
文化是国家和民族的魂，也是国家治理的魂。党的十九届四中全会对文化方面的制度建设给予高度重视，《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）就“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础”做出具体部署。
安徽合肥蜀山区半岛新村社区的小朋友在体验拓印技艺，感受传统文化的魅力。葛宜年摄/光明图片
“中国之制”与“中国之治”的文化根基是什么？中国文化如何更好滋养并助力制度建设与国家治理？光明智库特推出上下两期访谈，邀请专家深入解析。
亮点速览
●每个国家的制度一定要与其文化相融洽，否则整个机体就会很“别扭”；每个国家的文化一定要与其制度相契合，否则它的肌肤就会生“病斑”
●一个国家的制度成熟程度既标志着这个国家治理能力的高下，也标志着其文化繁荣和软实力提升的程度
●我们在思想文化和精神团结上的显著优势是人们主动选择的结果，是符合全体中国人民的共同意志和价值追求的结果
不仅是制度的“孵化器”，也是制度的“平衡器”
光明智库：从《决定》的相关表述看，制度与文化之间存在怎样的关系？中国文化对中国制度的形成与发展起到哪些作用？
张国祚：从制度的思想内涵来看，它具有一定的价值引导力，这是制度柔性的一面，其本质也是一种文化软实力。制度的设计离不开文化。比如，我们讲要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，说到底是要坚定文化自信。因为道路的开辟、理论的创立、制度的设计，其本质都是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。
张国祚 郭红松绘
尹韵公：每个国家的制度一定要与其文化相融洽，否则整个机体就会很“别扭”；每个国家的文化一定要与其制度相契合，否则它的肌肤就会生“病斑”。
中国文化对中国制度产生了重大影响。例如，绵延数百年的“春秋无义战”，使先秦时期的先贤哲人逐渐形成了大一统的文化共识，即只有统一起来，才能消除战争、消灭战火，人民才能安居乐业。这一思想推动古代中国努力维护统一。再如，历史上法家文化和儒家文化对制度影响深远。所谓“法表儒里”，讲的就是那时的国家治理方法是用法家思想建立国家制度框架，用儒家文化柔性处理人与人、人与家族、人与社会的各种关系。
崔桂田：制度与文化是人类社会文明进步的两大重要标识。文化是制度的灵魂，是制度构建和发展的精神基础和价值先导；制度是文化的载体，是文化发展成果的主要体现和对发展方向的约束规范。制度本身就是一种文化，属于文化的“硬件”，与文化中的价值、道德等“软件”相对应。一个国家的制度成熟程度既标志着这个国家治理能力的高下，也标志着其文化繁荣和软实力提升的程度。
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