德国学者笔下的晚清中国

书名：李希霍芬中国旅行日记 作者：「德」费迪南德·冯·李希霍芬 选编：「德」E·蒂森 译者：李岩 王彦会 出版者：商务印书馆 出版时间：2016年6月

　　人们常说科学无国界，但是科学家却有为之效劳的国家，李希霍芬的中国之行，谁说没有西方殖民色彩呢？

　　在西方人想象中，中国是文明、富裕、古老、神秘和遥远的代名词。对于中国，西方人充满着各种想象。清政府于鸦片战争中战败且割地赔款后，中国国门也被迫向西方列强打开，随后林林总总的西方人，怀着各种利益目标来到中国。其中，德国地质地理学家李希霍芬（1833—1905）就是其中的代表性人物。在《李希霍芬中国旅行日记》中，他以西方人的视角，记录了一个颓废、迷茫、复杂的中国，给人带来强烈的心灵震撼。

　　李希霍芬是德国著名的地质地理学家，曾经担任波恩大学、莱比锡大学和柏林大学教授，晚年曾经多次任德国地理协会会长。1868—1872年间，他不远万里来中国进行了7次地质考察，足迹遍及当时18个行省中的13个，对中国的山脉、气候、人口、经济、交通、矿产等进行深入探查。回到德国后，完成了五卷本的传世名著《中国——亲身旅行和据此所作的研究成果》。他在科学著作中，提出了黄土成因说，他还是第一个指出罗布泊方位的地理学家，而且首创“丝绸之路”这一名称，至今在德语中的中国祁连山脉仍然被命名为“李希霍芬山脉”。

　　李希霍芬在中国进行地质地理考察活动中，随手写了大量日记、书信。他生前一直想出版一本通俗的中国游记，但未能如愿。他辞世后，以E·蒂森为代表的弟子，对他的遗稿进行整理编辑成《李希霍芬中国旅行日记》，终于在1907年得以出版。

　　李希霍芬到中国进行地质考察，正是第一次工业革命期间德国等欧美各国走向崛起的时代，大力拓展海外殖民贸易，成为不可避免的趋势。正是在这种时代背景下，他来到了中国。很显然，他来中国并不是单纯的学术目的，还有一个主要目的，就是为德国殖民侵略搜集情报。他在考察完舟山群岛后，毫不讳言地写道：“如果普鲁士政权想在德国占领一座自由港的话，舟山是不错的选择。”李希霍芬具有双重身份，一方面是杰出的学者，另一方面带着强烈的国家意志和立场。他在中国考察与旅行途中，记下了不少地质地理方面的专业内容，但是蒂森在编辑此书时，为了普通读者阅读之便，则对此进行了省略。

　　《李希霍芬中国旅行日记》中，详细记录了他在中国的考察与旅行见闻、经历、感受，以及对中国城市、农村、交通、风土人情的评价。在零距离观察中国时，李希霍芬作为欧洲人，时刻将中国与西方国家进行方方面面的比量，他不自觉地表现出“西方中心主义”。从字里行间看，他显然有西方人的优越感，乃至傲慢。其实这一点并不为奇。当时西方国家正处于工业革命时期，社会生产力成倍增长，科学技术与经济发展表现出了史无前例的活力。而当时的中国，依然是一个传统的农业国家。加上鸦片战争和天平天国运动的影响，晚清的中国凋敝不堪，社会发展没有生机，人们的精神状态萎靡不振。也正是在这样的中国社会环境中，李希霍芬对于中国的记录是那么刻薄、冷漠。

　　来到中国之前，李希霍芬对于古老的中国充满各种想象，对于那本在欧洲广为传阅的《马可·波罗游记》，他是熟读过的。然而他真正踏上中国这片土地，才充分感受到这里的落后，这里的时间似乎也是停滞的。对于任何一个国家而言，城市风貌是社会发展的风向标。对于中国城市，李希霍芬在日记中进行了如实记录。

　　我们在影视剧当中看到北京城是何等的雄伟、瑰丽。然而，这仅仅属于皇帝的紫禁城及其王公贵族们的园林院落。在李希霍芬的眼中，北京城“看起来脏极了”，以至于人们几乎都没有办法在街上行走，路上坑坑洼洼充满积水，居民的房屋又矮又破。他直截了当用“破败、贫困”描述当时的北京城。然而从残留的桥梁、城墙、庙宇中，他也能充分感受到这座王城昔日的辉煌。在北京，作为外国人的李希霍芬，有特权能在城墙上走来走去，而普通的中国百姓则不许可。这种现象令他不解，进而他以西方人的价值观念揣测：中国人没有强烈的爱国主义情绪。其实，这种看法有失偏颇，如果以此就认为中国人不爱国，显然是小题大作。他还写道：“我们曾经参观过的那些伟大建筑，现在都破败不堪，看起来如同废墟一般，布满灰尘，被一个颓废的民族守望着。”对于这样的表述，想必每一个中国人读后心里都五味杂陈。

　　如果说李希霍芬对于北京抱有失望之情，那么对于南京，他则显示出一种傲慢和不屑。在“南京及其周边”的日记中，他毫不客气地写道：“半裸的乞丐，多大年龄的都有，看起来身上还有可怕的疾病，让人产生恶心……到处破破烂烂，还有人在残垣断壁中生活，到处充斥着肮脏和恶臭”。他的字里行间，看不出丝毫的同情和怜悯。南京在经历了太平天国战乱后不久，几近成为废墟。在南京古城，处于外交上的礼仪，李希霍芬拜会了湖广总督李鸿章。当时的李鸿章处于人生仕途的上升期，在李希霍芬看来，李鸿章非常自信、活力无限，且做事麻利，然而他也是一个迷信之人，讲究风水。在当时中国的传统社会中，现代科学的理念并未形成，上至李鸿章这样的高官，下至普通百姓，都受到怪力乱神迷信思想不同程度的影响。

　　李希霍芬在中国考察游历的四年时间里，不仅记录各地的地形地貌之特征，更主要的是圈点那些具有矿产资源开采潜力的区域。在李希霍芬看来，尽管晚清中国是一个沉睡多年刚刚梦醒的国家，社会沉闷颓废，人们文化素质低下，对于地质地理学以及现代科学处于蒙昧状态，但是在这个疆域广大的国家里，物产富饶，具有无可限量的发展潜力。人们常说科学无国界，但是科学家却有为之效劳的国家，李希霍芬的中国之行，谁说没有西方殖民色彩呢？