传统文化的现代历险。视觉中国 供图

　　当传统文化遇到新兴媒体和网络世界，会出现什么样的火花？过去古人在交流中大多只有两种方式：一是书信往返，一是面对面交谈。随着通信软件的发达，QQ、微信等软件出现后，全世界被信息所淹没。整体来看，网络与手机已成为大众文化，与时髦、流行并列，改变了人们的价值观，成为当代人的社交媒体与工具。其中使用高阶或最新型的电子产品已变成身份与地位的象征，这些产品也几乎成了每个人生活必需品的代名词。对许多人来说，没有社交媒体，就缺少了沟通渠道，生活也缺少了便利性。同时，网络世界更蕴含着无限的商业机遇与挑战，也开启了21世纪“一机在手，掌握天下脉动”的时代。

　　网络文化有何特征

　　网络文化是一种新型的沟通形式与文化新载体，它的发明让文化从头到尾产生重大变化。在面对网络这种新的发明后，传统文化产生了天翻地覆的变化。但这样的变化，到底对传统文化产生正向影响，还是会加速传统文化的消失？确实值得关心与讨论。

　　网络文化有几个特性：

　　网络具有“去中心化”“平面化”趋势

　　网络文化的“去中心化”具有可以去除任何形式的文化中心与内涵的力量，从而重构整个世界，使世界变得多元化与碎片化。传统文化被改变成一种“随意”且“松散”的文本游戏，让传统文化失去过去的权威地位而出现“平面化”趋势。

　　网络可匿名隐藏

　　网络世界中彼此不见面，使用者可以躲在暗处，自觉安全，不必负责任，导致网民话语愈加危言耸听。言语愈辛辣，才越有追随者。在网络世界中，每一个人都有机会成为领头羊，只要言论有追随者即可。所谓“君子慎独，不欺暗室”“君子又恶居下流”，但网络容易造成君子道消，小人道长。

　　火星文成为中文网络特色

　　网络世界充满各式“火星文”，这种自创的文字最早出现于台湾，流行于中国大陆和海外华人社会。随着网络的普及，年轻网友为求方便或彰显个性，开始大量使用同音字、音近字、以特殊符号表音的文字。它们与日常文字不同，文法奇异，难以读懂，显出“地球人看不懂的文字”讽刺效果，故被称为火星文。

　　网络世界充满从众与孤立的情怀

　　网络世界中人们常会担心“错过任何讯息”，所以希望不断保持与他人及团体的互动。尤其热衷社交网络“脸书”“微博”者，不少对现实生活与社交现状不满，觉得生活压力大。美国媒体为“害怕错过某些新奇好玩的事物”的现象造了新词“FOMO”（“Fear of Missing Out”的缩写，意思是害怕错过）。如果人格特质中带有“害怕错过”的焦虑感，在现实生活中压力越大，就可能在社交媒体上越活跃。而使用的时间越长，忧郁度可能会越高。

　　过度依赖网络心理

　　过度的网络依赖，又称“网络成瘾”，与一般的“生理上瘾”不同。网络成瘾心理上的依赖程度更深，如随时随地手持手机，连“睡前再困也要看一会儿手机，醒来后还眯着眼，手就已经自动搜寻起手机”。

　　台湾金车文教基金会2017年的调查指出，台湾高中生持有手机比例为94％。其中使用WiFi上网的比例占49.5%、限额费率上网为17.4%，上网“吃到饱”则是27.5%；62.5％的青少年会因手机没电而感到不安，37.5％则会因没带手机而焦虑。此外，为了回宿舍拿遗忘的手机而迟到，甚至缺课，上课偷偷滑手机、走路也看手机的现象也愈加严重。

　　崭新与怪异的沟通模式

　　平板电脑、智能手机等移动网络工具已成为生活的一部分，形成“新指尖运动”与“低头族”现象。指尖滑动已成为人与人互动的潮流，“手忙眼乱”的数字互动模式，更成为人与人沟通的重要渠道。例如，家人的沟通方式由过去面对面的谈话方式，变为实时通信软件的交流。甚至在聚会中，人们不再看着彼此的面孔交流，而是选择低下头来，使用各自的手机与他人交流。这些新的通信方式，已完全改变了人们相处的形态。

　　网络原住民(internet native)

　　网络原住民的概念最早由教育游戏专家马克·普伦斯基提出，即出生在信息发达的21世纪的新生代，他们善于使用电子科技产品，勇于接受新的挑战。相反，网络移民（internet immigrant）是指成长过程中尚未有网络发明，及至成人之后才开始接触新的网络科技，以致有时无法适应科技产品日新月异的变化，甚至出现与网络时代格格不入的人群。

　　相对于网络移民世代，网络原住民有着自我中心、反叛与喜欢与众不同的特征，外表客气内心却反叛。在网络上反叛张扬，更喜欢颠覆传统，视传统为保守与落伍。

　　网络对青少年有何影响

　　中国互联网络信息中心（CNNIC）曾发布信息，截至2017年6月，中国网民规模达7.51亿，互联网普及率达到54.3%，半数中国人已接入互联网；中国大陆手机网民规模达7.24亿，相较于2016年年底增加2830万人，网民中使用手机上网人群占比由2016年年底的95.1%提升至96.3%。

　　相较于成年人来说，网络世界对青少年的影响十分深远。根据瑞士心理学家皮亚杰的理论，儿童的发展有4个阶段，分别为感知运动阶段（0—2岁）、前运算阶段（2—7岁）、具体运算阶段（7—11岁）和形式运算阶段（11—16岁）。每一个体都可以运用与生俱来的行为模式，通过观察与学习，来了解并适应周围的世界。从具体到抽象，从感官到与人互动，甚至发展出更高层次的认知与思考能力，这些都须逐步学习与发展，无法跳过任何一个阶段。

　　因此，孩子如果过早沉迷于网络虚拟世界，便会错过许多在这个年龄应该学习的东西。例如，许多幼儿还不会拿筷子与刀叉，便学会了使用（滑）手机屏幕，而逐渐偏离了皮亚杰发展理论中许多小时候应该发展的能力与学习。

　　另一个影响是网络色情。根据香港《2016年青少年与性研究》调查，3907名中学生与1239名18至27岁青年接触色情信息和网络性爱的情况增加，性知识水平下降，对多元性倾向的接纳程度上升，对结婚和组织家庭等传统理想抱犹豫态度。

　　同时，“网络直播”随处可见。但直播内容多为“网美”的穿搭、化妆，甚至在镜头前吃饭的场面，却少有正面内容。更有一些主播在直播时衣着暴露，传播淫秽、色情的讯息，对心智尚未成熟、凡事好奇的青少年，父母不得不当心。