人与人发生矛盾，一方需要承担全部责任的情况，自然也有，更多的情形是双方各有过错，区别只是谁的责任更大些。“不出恶声”，该放下及时放下，我们才能腾出手来做应该做的事。

　　有个熟人，最初交往时，我觉得他人挺好，热情、开朗、有想法、也不戴面具。可没过多久，我对他的好感就变得无影无踪了。原因是他有次与别人发生了一点冲突，本来不值一提，却一次又一次地在我面前说对方的坏话，还将道听途说的事情描述得栩栩如生，似乎他就在跟前。他攻击的那个人，其实我也很熟悉，此人确实有不少缺点，但决不像熟人描述的那样不堪。时间长了，我有意识地疏远了这个熟人。

　　《战国策》里有篇文章，叫《乐毅报燕王书》。乐毅最初为燕将，曾联合韩、赵、楚、魏等国军队攻打齐国，获得重大胜利，连下70余城，正积极准备进攻剩下的聊城、莒、即墨时，信任他的燕昭王死了，惠王即位。惠王中了齐国反间计，认为乐毅有异图，派别人代替他领军作战，命令其迅速回国。乐毅害怕回国后性命不保，逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐王趁机反攻，又夺回了失去的城市。燕惠王害怕赵国起用乐毅来攻打已经兵疲粮尽的燕国，写信给乐毅，一面向他道歉，一面责备他不听命令，乐毅第一时间回复燕王，专门解释自己的所作所为，其中有一句话流传至今，那就是：“臣闻古之君子交绝不出恶声”。

　　“君子交绝，不出恶声”，说得真好！每个人都是独立的个体，出身、遭际、性情彼此相异，要做到心心相印、事事相随是极难的，产生误解、发生纠葛的几率倒是很大。人与人发生矛盾，一方需要承担全部责任的情况，自然也有，更多的情形是双方各有过错，区别只是谁的责任更大些。“不出恶声”，该放下及时放下，我们才能腾出手来做应该做的事。

　　“不出恶声”，源于对他人的善意。一些人喜欢引用“农夫与蛇”、“东郭先生与狼”的故事，觉得人太忠厚，得到的会是恩将仇报。他们唯独不明白一个道理：生活中真正的“蛇”与“狼”数量是非常少的，更多的是可以被感化的天鹅与翠鸟，如果我们为了少数的“蛇”与“狼”，以邻为壑，一言不合，即恨不得将对方剁成肉酱，天鹅与翠鸟也有变成“蛇”和“狼”的可能。

　　长期炒股的人有一种止损思维。所谓“止损”就是：当股市行情不好，自己手中的股票可能长期下跌，就及时将它卖掉，把损失控制在一定的限度里。我们的情感也是这样。与熟人或朋友发生矛盾，内心实在无法原谅他，可以不再交往，但千万别将对方妖魔化。老是将其当个了不得的事，见一个人就要倾诉一次，发泄一番，不仅会给倾听者带来许多情绪垃圾，自己的心情也会处于经常性的亏损中。

　　两位名人面临朋友交绝时的选择让人肃然起敬。曾国藩曾经真诚地帮助、提携过左宗棠，左宗棠官司缠身、走投无路，曾国藩将其引进军营；左宗棠领兵打了些胜仗，曾国藩又建议朝廷任命其为浙江巡抚。然而，曾左两人的性格大不一样，常常发生争执。曾国藩之弟曾国荃攻克南京，左宗棠向朝廷密奏说其谋事不周、虚报战功，导致幼王和李秀成逃走，朝廷因此下诏责备曾氏兄弟。尽管曾国藩对这件事很恼怒，但他只是跟左宗棠不通音讯，并没有在人前说他的坏话，甚至还叮嘱弟弟与儿女不要评论左宗棠。胡适跟鲁迅曾经是好朋友，后来，由于性格和政治选择的缘故，两人渐行渐远，鲁迅在杂文中一次次抨击胡适，胡适从来不“以牙还牙”。鲁迅逝世，苏雪林无底线地攻击，作为老师的胡适专门写了一封信给苏雪林，替鲁迅辩解，并建议苏雪林说人论事要心平气和。

　　交绝不出恶声，未必就是君子，却是君子的道德起点之一。

　　（作者系湖南人文科技学院文学院教授）