战国时期，齐威王为了治理好国家，让大臣们忠实地为自己服务，曾赏罚了两位臣子，一位是即墨大夫，另一位是阿地大夫。齐威王先召见了即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整齐，百姓安居乐业，官府平安无事，东方十分安定。所以我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”于是，便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。接着，齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你坐视不管；卫国夺取薛陵，你不闻不问，所以我知道你是专门用重金买通我左右近臣来替你说好话！”当天，齐威王就下令烹死阿地大夫以及替他说好话的左右近臣。这样一来，臣僚们毛骨悚然，不敢再弄虚作假，都努力表现出他们的忠诚，尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

　　由此可见，赏罚严明对于一个国家整顿吏治、实现强盛是多么重要！齐威王正是在注重调查、摸清实情的基础上，当赏则赏，该罚则罚，赏善罚恶，恩威并施，让那些工作勤勉、不喜逢迎巴结者扬眉吐气，备受鼓舞。而让那些弄虚作假、喜好追名逐利者遭受惩罚，黯然消隐，从而赢得了政治清明、国富民强的可喜局面。

　　在古代，古人关于赏罚严明的重要意义多有论述。《老子》中说：“赏一人而天下趋之，罚一人而天下畏之，是以至赏不费，至刑不滥。”唐太宗李世民也曾劝慰居功自傲的尉迟敬德：“国家大事，唯赏与罚。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。”又云：“有善必尝，所以劝能，有罪必诛，所以惩恶。”司马光在《资治通鉴》中亦云：“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。”斯言诚哉！

　　平心而论，小到一个单位，大至一个国家，要想时刻充满活力、奋发有为，实现兴旺发达，建立赏罚严明的奖惩制度至关重要。唯有赏罚严明，赏当其功,罚当其过，才能激励先进、鞭策后进，才能严明纪律、凝聚人心，真正让那些想干事、能干事、干成事的人受表扬、当典型、有地位，深受鼓舞；而让那些作风漂浮、逢迎巴结、弄虚作假者受惩罚、腾位子，有所畏惧，从而有利于形成风清气正、干事创业的良好氛围。

　　赏以树信，罚以树威。威信树，则作风正；作风正，则事业强。在实际工作中，只有真正做到了赏罚严明、奖勤罚懒，赏优罚劣，树立正确的导向，我们的党员领导干部在其位，才会谋其政，才会真心实意为群众做实事、办好事、解难事，才会心有所畏，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏岗位，恪尽职守，不敢懈怠，从而真正树立正确的权力观、地位观和利益观。这样，于公于私都是大有裨益的。

　　（作者单位：湖北省谷城县人民政府）