“和平病”因其迷惑性、隐蔽性、传染性而危害极大。虽然和平意味着百姓安居乐业、尽享天伦，但不意味着军人“刀枪入库、马放南山”。“和平病”对军人而言通常表现为敌情意识淡薄、武备废弛、贪图享乐、追名逐利。患上“和平病”的军队，看似“金玉其外”，其实“败絮其中”，无一例外经受不住“糖衣炮弹”的考验和真枪实弹的检验。

　　“和平病”是一种什么病？要搞清楚这种病的病源、病根，寻找治疗良方，还需先弄清楚为什么战争时期不容易患这种病。战时军队时刻都在打仗，军人眼中有敌人，心里有战斗，肩上有责任，因而从肌肉细胞到大脑神经，从每名战士到整支军队，都始终处于紧张、忙碌状态，哪怕是做梦，也是“铁马冰河”“直捣黄龙”。这种严酷的战争环境、完善的“免疫机制”，使“和平病”无滋生土壤、无可乘之机。和平原本是对军人的最高奖赏，缘何成为罗马军团、清朝八旗兵的“致命毒药”？这似乎是一种“历史嘲讽”，发人深省。有些人患上“和平病”，究其根源，是忽视了和平与战争的辩证法，忘记了和平的相对性，殊不知唯有“重战”“善战”才能“止战”“胜战”；是忽视了军人的真正使命，忘记了和平“守护者”的角色，殊不知将“和平勋章”挂在胸前的同时，更应永远将敌人装在心中。思想的锈蚀比枪炮的锈蚀更可怕。“和平病”的病根其实在思想上，这是一种“心病”，心病亦须心药医。

　　常听“盛世危言”。和平是人们的普遍愿望和终极理想，但纵观人类历史，和平的出现并不意味着人类的自相残杀画上了圆满的“句号”，而仅仅是一个短暂的“顿号”。我们享受了长久的和平时光，因此，一些人就淡忘了战争硝烟的味道，渐渐觉得战争离我们非常遥远，乃至变成了一个“传说”，即使听惯了“狼来了”的故事，也变成了习以为常的“村民”。殊不知，战争与和平只隔着一层薄薄的“窗户纸”，随时一捅就破。世人眼中没有战争，但军人心里要有战争；和平年代军人很少流血牺牲，但要时刻准备着流血牺牲。我们要看清边防海岛柔中带刚的博弈，认清意识形态领域看不见硝烟的斗争，对和平表象之下战争的“阴影”和“潜流”洞若观火、了然于胸，从而安不忘危，朝夕惕厉，始终保持战略清醒，当好国家的“守夜者”与和平的“守护神”。

　　常思“望尘知敌”。有人说，歌词在寻找旋律，骆驼在寻找沙漠，钻石在寻找瓷器。同样，和平时期国家可以没有敌人，但军队不能没有对手，军人不能不知敌情。对军人来说，棋逢对手很悲壮，但没有对手同样也是一种悲哀。对手是认识自身的“清醒剂”，是磨砺军队的“磨刀石”，是凝聚军心的“黏合剂”。不能因为几十年没有打过仗，便忘了真正的对手是谁、在哪里、怎么样、要干什么了，由此便夜夜高枕无忧，却将寻找对手、研究敌情视为胡思乱想、杞人忧天。殊不知，我们在看和平的风景，对手却在寻找我们的漏洞。为此，我们应瞄准盯紧对手，把脉其战略企图，关注其发展动态，在战场建设、战法运筹、装备发展等方面因敌施变、高敌一筹。只有研究对手、熟悉对手、学习对手，才能最终超越对手、慑服对手、打败对手。

　　常养“浩然之气”。“气者，人之根本也”。战争是精神力量与物质力量的双重较量，“一鼓作气”“哀兵必胜”，都说明“气”对于军队、对于胜利的重要作用。这“气”是锐气、血气、正气，能够转化为旺盛的士气、凌厉的杀气。战争环境中，可以踏着战友的血迹化悲痛为力量，可以在生死关头“背水一战”，由此气壮山河、势不可挡、无坚不摧。孟子说：“我善养吾浩然之气。”和平时期，军人虽远离了战场硝烟，但“气”不能松，更不可泄，否则“和平病”就会乘虚而入、渗透腐蚀，应该常常培气、养气、砺气，培育坚定信仰、牢记使命的豪气，不忘初心、砥砺前行的锐气，肝胆相照、生死与共的义气，精忠报国、疾恶如仇的血气，不畏艰险、视死如归的勇气。这些“浩然之气”只能从“执干戈以卫社稷”的崇高使命中来，从视荣誉如生命的必胜信念中来，从从难从严的实战化训练中来。