郭红松摄

　　在《平“语”近人——习近平总书记用典》系列节目中，本人有幸担任经典诵读人之一。接到任务后，很兴奋。我十分喜爱古典作品诵读，能有机会在这么重要的节目中诵读经典作品很难得。

　　圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。习近平总书记多次在讲话、文章中引用了“以百姓心为心”的观点。

　　要读好，就要先理解好。上述这段文字出自《道德经》。老子认为，要做一个圣人，就不能感情用事，要有百姓的意识，要对百姓一视同仁。不能从自我意志出发去决定好恶、判断是非，也不能以自我意志去限定百姓意志。既然讲的是圣人善良诚信，那么诵读时的情感色彩就应是赞美和歌颂，要以兴奋积极的语言形态读。

　　进一步分析老子的观点发现，对待“善者”和“不善者”、“信者”与“不信者”有两种态度：一种是以宽容的胸怀来感化百姓，另一种是“以善对善，以不善对不善”，因为对那些损害人民利益的害群之马，对他们善则等于纵容邪恶。

　　我们充满仁爱的同时，也要有法治保障。有了这层理解，再开口读，口吻中除去歌颂赞美，还有了一些沉着和底蕴。再深一步理解，今天再提“以百姓心为心”，具有重要的现实意义。党员干部要一切从人民的利益出发，站在人民群众的立场上立身、处世、从政。经过层层分析、纵深理解，我给这段话的诵读情感分寸确定为：春风化雨、语重心长，力争读得有些厚度，大气一些。

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是北宋名臣范仲淹一生爱国为民的写照。习近平总书记多次引用这句名言，赋予新的时代意义，那就是党员干部要把人民的冷暖放在第一位，淡化个人名誉、地位、利益。对此，我主要注意两个方面：一方面，声音只为传达真实的情感，避免夸张虚假，今天再次诵读古代经典，感受到古代贤臣关心百姓疾苦于内心深处，尤其切身感受到习近平总书记所强调的为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，赞叹之情动于中而外形之于声；另一方面，语言形态庄重自然，场合时段分寸恰当。在节目中诵读《岳阳楼记》（节选），既不是夜间节目的耳语，也不是广场朗诵那样强力，需要庄重稳健。以其庄重，所以速度稍慢。在这一原则下，最后展现出的就是播出时的形态。

　　（作者：朱卫东系，中央广播电视总台播音指导、新闻主播）