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名由实美
李宗彦
//www.workercn.cn2015-03-30来源:光明日报
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  《资治通鉴》载有“乞留葬汝州”事。五代时,后汉汝州官员刘审交卒后,当地吏民上书乞求将其留葬汝州。得到许可后,“州人相与聚哭而葬之,以为立祠,岁时享之。”政声人去后,卒后得乞留葬,对一名官员来讲,是难得的美名了。能有此殊荣,个中缘由,曾任其僚佐的太师冯道认为是,刘审交为官施行仁政,“但推公廉慈爱之心以行之耳。”刘审交的故事蕴含着一个普遍的道理:名由实美。

  名由实美,古往今来,莫不如此。回望历史,由李冰父子想到都江堰,由韩愈想到潮州的韩江韩山,由白居易想到白堤。再看当代,由焦裕禄想到兰考,由孔繁森想到阿里,由杨善洲想到大亮山,由沈浩想到小岗村。其人已与为之奋斗的事业交融在一起。或许,当初他们并没有想到留名,然而,在“建立自我、追求忘我”的过程中,他们的名,早已口口相传,深深地印在人民心上,镌刻进历史。

  和“上士忘名”相反,历来都有“下士窃名”的行径,与名由实美背道而驰。为了青史留名,有些人穷心算计操纵。比如,古时官员离任后,若治下百姓感念其功德,经申请得到允许后,可为该官员立颂德碑纪念。可在实际操作中,有一些颂德碑变了味儿,由官员授意或下属谄媚逢迎而立,沦为沽名钓誉、欺世盗名的道具。现实生活中,为自己修碑立传的官员也仍有所见。这种官员,当权时,名声如日中天,待到离任时,群众拉横幅、放鞭炮庆贺;有的乞求官员留任,却是出于担忧烂摊子怎么办?离任之时,方显昔日美名的成色,有道是“弄假到头终是假,岂能欺得世间人?”

  名由实美,这名终归是由人民群众给予的,也只有人民群众的认可才经得起大浪淘沙的考验。有的领导干部汲汲于个人的荣名,戚戚于一己的尊卑。说到底,他们更看重的是个人富贵名声,而不是百姓疾苦饱暖。为了个人一时名利,群众反感的政绩工程、面子工程屡禁不止;转作风总是转给领导看;交的朋友很多,却鲜有群众身影。这样的虚名浮名,最终逃脱不了“风流总被雨打风吹去”的下场。

  名由实美,意味着实干实效有作为。看似求实,有的领导干部却陷入乱作为,遇事常以“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前”对待不同意见。不妨留一只眼睛看自己,对人民和法律保有敬畏之心,冷静地思考决策。随着转作风的深入,有的领导干部为官不为,“只要不出事,宁愿不做事”,对上“是是是”,对下“好好好”,对职责虚与委蛇,全无半点实干担当精神。

  “名节重泰山,利欲轻鸿毛”“政声长与江声在,自到津楼日夜闻”“名不可简而成,誉不可巧而立”……在吟咏体味这些关于名的佳句时,每一个从政者当时时谨记名由实美。没有实,终究不会有美名流芳。

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