如果说白居易的那首脍炙人口的《江南忆》早已为传播杭州的美名，奠定了独特的文化和美学的基调：精致、典雅、清丽、华贵、唯美……那么，在杭州新的发展时期，特别是G20峰会即将在美丽的西子湖畔召开之际，如何在弘扬传统文化精华的基础上，更好地讲述杭州故事，传播杭州的美名，展现中国文明、文化的独特美学风韵，在东西方文明、文化之间架设一座沟通、交流的桥梁，传播文明共享理念，将是进一步提升杭州的国际知名度、美誉度的关键。

　　杭州故事中江南文化内涵 与中国文化底蕴

　　任何一个城市的故事，其生成和演变都有其自身历史和文化的个性。杭州是一个有着悠久历史和灿烂文化的名城。如果说江南文化是中国文化最具诗性的区域文化，那么，作为江南文化的经典标本，杭州故事既具有极其丰富的江南文化内涵，也具有深厚的中国文化底蕴。从历史发展上来看，杭州的历史人文源头可追溯到距今7000～8000年的“跨湖桥文化”。那时的先民已步入以耜耕为特点的农业文明时代，开启了杭州的人文之光。“良渚文化”则是杭州历史人文长河中绽开的一朵光彩夺目的奇葩，是杭州历史人文发展的第一座高峰，以玉琮为代表的“良渚文化”，充分地展现出精致、典雅和华贵的美学气质。吴越时期是杭州历史人文发展的第二个高峰，吴越王钱镠在此建都，使杭州跻身于古都之列，而南宋定都杭州，则是第三个发展高峰。作为当时全国政治、经济、文化的中心，杭州在各个方面都得到了全面的发展，成就了杭州的锦绣繁华。在漫长的历史发展中，杭州涌现出一批又一批的杰出人物，像雄才大略的吴大帝孙权，杭城奠基人吴越王钱镠，活字印刷之父毕昇，科学家、政治活动家沈括，有“民族脊梁”之称的于谦，倡导“不拘一格降人才”开风气之先的龚自珍，民主革命先驱、国学大师章太炎，杰出的革命家、中国电影事业先驱者夏衍，“两弹一星功臣”、科学泰斗钱学森，等等，这些杰出人物谱写了杭州的历史和文化的辉煌篇章，是杭州故事的主角。此外，杭州民间流传的故事，如中国民间四大传说中的白娘子与许仙、梁山伯与祝英台等，以及许许多多发生在杭州的传奇，像虎跑梦泉、葛洪炼丹、钱王射潮、东坡筑堤、岳飞抗金等，都承载着杭州的历史风貌，展示出杭州的人文风情，也充分地体现出中华文明、文化的独特神韵。可以说，杭州故事总是以江南文化的钟灵毓秀，以江南文化独有的诗性品格，对应着人们的心灵，给予诗意的审美关怀。就文化而言，中国文化是杭州故事的深厚内蕴，江南文化则是杭州故事独特的文化个性。如果说江南文化具有精细坚韧、柔美飘逸的审美特质和唯美色彩的诗性品格，那么，杭州故事的文化内涵也应是最具有富有诗性文化的个性。无论是就自然景观，还是就人文内涵而言，杭州故事的文化内蕴，都是以其丰富而独特的诗性文化和审美个性呈现在人们的面前，不仅让人们在杭州这座美丽的城市诗意的栖居，诗意的生活，同时也让人们在众多流传的故事中，获得诗意的精神愉悦，诗性的审美享受。

　　充分认识江南文化的个性

　　讲好杭州故事，增强传播力，提升美誉度，首先是要充分认识和把握江南文化的个性。相对北方文化来说，江南文化具有一种“精细坚韧”和“柔美飘逸”的诗性品格。在中国文化、文学、艺术的审美视阈里，关于江南文化的认知、感悟和想象，总是能够轻易地拨动人们最柔情的心弦——“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”（白居易），“春风又绿江南岸”（王安石），“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”（柳永）。以杭州为经典标本的江南自然与人文景观——自古繁华的钱塘，三吴都会，浓妆淡抹总相宜的西子湖，精美绝伦、精致典雅的园林景观，小桥流水的运河人家，等等，无一不烙上诗人所赋予的“精致”、“优雅”、“柔美”色调的审美镜像和人文情怀，让人产生意境深幽、柔情似水，以及极富唯美色彩的诗性遐思。特别值得一提的是，南宋定都杭州，对杭州文化的发展具有里程碑意义，甚至有国外学者认为，“近代的中国文化，其实皆脱胎于南宋文化”。南宋虽偏安一隅，但形成了以杭州为代表的江南特定时期的繁华。从文化审美形态上来看，南宋使以杭州为代表的江南文化及其诗性品格得以不断地纯化，使之能够以更加明丽的物象表现，更加细腻的情感表达，将中国文化固有的诗性精神推向了唯美的极致，使中国文化开始摆脱以往过于强调“教化”“载道”一类政治伦理规范的束缚，出现走向情感的自我抒发，追求心灵自由、精神解放的发展态势。所谓寄情于山水，让心的世界在富有极其隐逸色彩的江南田野乡村，在江南的山丘溪壑、村居野炊中，找到弥补心灵缺憾的审美情感，获得审美的愉悦，追求温情脉脉的田园牧歌式的生活情调，推崇禅宗的教义，使之与老庄哲学相结合，展现亲近大自然和人的本性自然，强调主客体的和谐统一，在审美中获得灵感和想象，力求摆脱世俗琐事的纠缠，获得“宁静致远”的人生格调，达到心灵超然的精神境界，就成为南宋及其之后的江南文化审美意识发展的主流，其特点是更进一步地铸塑了江南文化的诗性品格。可以说，江南文化并不只是表现出在与北方中心文化的对应中，总是处于弱势和边缘的态势有关，也不只是善于在春花秋月中品味、玩弄香消玉殒的物哀，与擅长渲染、感怀男欢女爱的情殇有关，而是在自身的内部结构中，除了那得天独厚的自然与人文环境的特殊美学元素之外，更重要的还在于作为一种深受母文化影响和制约的区域文化，总是能够将自身独特的诗性品格深深地融化在精神血肉之中，孕育出一种极具区域性的特征，又具有与中心文化相对应、对接的文化性格和审美意识，构成了江南区域人士认识世界，表现人生的一种最基本的，也是最具个性特征的思维方式、审美方式和艺术表现方式，从而使所叙述的故事内涵，使人的精神活动，尤其是使文学艺术的创作，总是能够表现出中国文化、文学、艺术中那最感性、最抒情、最唯美的方面，同时也使江南的自然景观、人文风情，以及特有的审美气质和美学理想，总是能够对深受中国文明、文化熏陶的人士，产生一种永恒的心理召唤和审美感知。因此，以杭州为代表的江南文化及其故事的叙说，特点是偏重于以诗性的抒情为特征的审美品格呈现在人们的面前，并与北方文化那种偏重于以伦理的叙述为特征的审美品格，形成一种对比鲜明的对应性与互补性的审美存在。

　　把握好杭州文化的个性

　　江南文化的诗性特质和品格，为杭州文化的发展提供了历史和美学的依据。对于杭州文化发展来说，就应当在充分尊重历史的基础上，依据江南文化的诗性品格特征来进行现时代的“创造性转化”，使之能够在中国现代化的历史发展格局中，使自身区域文化的个性更加鲜明突出，更加富有时代精神特征。因此，正是在这个意义上，讲好杭州故事，增强杭州的传播力，展示杭州的历史和人文风情，就要善于认识和把握杭州文化的个性，方能给世界展示一个独特的杭州，独特的中国。具体地来说，讲好杭州故事，展示杭州的魅力，提升杭州的美誉度，应遵循以下几个基本原则：

　　自然与人文的统一。杭州自然环境优美，山水旖旎，形成了以西湖为中心，融周边山水自然景色和历史文化等人文内涵于一体的独特景观，具有江南山水之灵秀的特点，同时，杭州历史文化悠久，底蕴丰富，赋予了杭州故事深厚的意蕴，使之具有自然环境之典雅与历史文化之精致的特点。讲好杭州故事，着力打造具有江南“精致”“典雅”审美形态的区域文化，展示杭州的生态环境、生态结构与历史传统、人文内涵的相互协调，相互一致的特点，向世界讲述“天人合一”“和而不同”的中国哲学思想。

　　物质与精神的统一。杭州有“人间天堂”之美誉，这是人民创造历史的形象概括。历史包括物质与精神两个方面。从物质方面来说，早在秦朝，杭州就因其优越的区位而成为钱塘江南北岸商贩活动的中枢，京杭大运河的开发，让杭州成为“川泽沃行，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并辏”的繁华之地。特别是南宋定都杭州，发展达到鼎盛时期：“辇毂驻跸，衣冠分集，民物阜藩，尤非昔必”，成为名副其实的“富饶之都”“繁华之地”，被马可·波罗称为“世界上最美丽的华贵之都”。从精神方面来说，杭州地处江南文化核心区域，创造了极具自身传统特色的区域文化。讲好杭州故事，要充分地展示区域文化个性，如鲁迅所说，越是地方的，越是世界的。

　　现实与理想的统一。从现实维度上说，杭州的发展日新月异，人民从中获得了巨大的心理愉悦，这恰恰就是未来发展的精神动力。从理想维度上说，继承江南文化传统，进行创造性转化，展示时代精神特质，应是杭州故事的源泉，也是讲好杭州故事，增强传播力，提升美誉度的重要依据。（作者：浙江大学人文学院教授、博导，杭州市决咨委委员）