中国古代的讼师作为一种以牟利为目的的“法律职业”，只有当事人赢得了官司，他们才有利可图。因此，为了赢得官司，不惜颠倒黑白、混淆是非。而要做到这一点，除了对法律的精熟之外，更需要专门的技巧。明清时期的一些所谓的讼师“秘本”，就是专门研究和传授这种技巧的，如《法家新书》《惊天雷》《透胆寒》等等。特别是《透胆寒》一书，通篇都是假设同一案件，站在不同立场，对案情作出完全不同的结论。如“强奸孀妇”案：站在原告的立场，诉状的情节是这样的：为破节事：……阿霜不幸亡良，自觉风无声、目无色，狂童独逞淫欲，岂知庭有镜、市有刀。恶淫某某，逾墙夜入阿房，碎裩强行破节。比号遍觉，踢户被逃，奈围门者受伤而退，致逝舟者抱恨而仇，顾墙茨之羞不自掩，而玷玉之罪奚恶。容乞怜未亡人，大振无私法。告。

　　而站在被告的立场，诉状的情节就变成了是寡妇诬告：为栽奸事：……淫恶某某，逋身本银若干，嗔取图骗，计栓伊嫂居孀，陡捏身强奸，诳切骗银有券，况拿夜五无中，既号身振，何不闻于四邻？指裩碎赃，那家没有几块？男妇围门于外，仇孀对执于内，虽赵云不能踢户而逃。奸恶图骗之媒，毒孀嫁祸之魁，幸曹券尚有虚情，坐恶恃蜂虿针，宪剿烟花。将诉。

　　诉状的文字鄙陋粗俗，晦涩难懂，但意思却是很明白，对同一案件可以从不同的立场任意颠倒黑白，玩弄法律于股掌之上，为的就是能够打赢官司。同《透胆寒》这类讼师“秘本”相比，清代著名恶讼师谢方樽可要“高明”得多。他有一本《横扫千军集》，也是就同一案件，从原告和被告的不同立场，任意颠倒黑白。如其中“人命类·告谋财害命”案：告：为见财起意、谋杀父命、求雪沉冤事：窃民之父守法，贸易他乡，历有年所。……前日有信来家，先把归期预告，且道经营得手，赢余已有千金，将携之来家，以置买田宅。民一家大小，欢心忭舞，莫可名言。乃金钱遍卜，已逾归期，鹊噪频占，杳无音问。正是心中惶惑，忽闻邻里喧传，白马桥边，青风岭下，有死尸一具，尚未识姓名。民人闻言，忽尔心动，即趋至彼间，审死者面貌，确为民人之父，不禁泪血交流。探其腰缠，空无所有。谋财害命，不问可知。民此时痛父情殷，报仇心切，即其左近，严密侦查。乃于其旁，得其佐证。民父之雨伞一柄，在乡人钱四之家。伞之柄端，刻有名号。乃唤当地保正，问此伞何来。钱四言语支吾，坚谓小儿所拾。真赃已露，尚敢饰词。且闻当地人言，钱四原非善类，曩年因犯窃案曾经受过官刑。此案真凶，愈无疑窦。伏望严刑讯鞫，慰冤鬼于重泉，追出赃银，给本人之妻子。感恩再造，载德二天。

　　诉：为冤沈海底、泣求超豁事：窃民人家本赤贫，负贩度日。前因误比匪人，以致触犯刑网。蒙恩开释，革面洗心，从此安分营生，不敢稍存妄念。乃于某日，民之子小宝，出外嬉游。六岁小儿，有何知识，拾得雨伞一柄，欣然携之归家。民一时糊涂，未究所来。伞柄字迹，亦未目睹。本来事出无心，并非贪图小利。突于前日午后，邻村冯大，偕同保正前来，诘问此伞来由，谓为谋财害命。民骤闻此语，顿失三魂。苦口分说，谓小儿所拾，冯大坚不肯听，必欲抵偿父命。民蝼蚁微生，死无足惜，惟念一伞之微，酿成天大之祸，民人显遭大戮，凶手法外逍遥。度理揆情，难安缄默。夫此案之要证，为腰橐之千金。民人久病在床，半年未出门户，邻人咸晓，安可伪言。一身病废，杀人越货，势所不能；四壁家徒，坎地埋金，迹亦难灭。伏望俯加矜察，一赐侦查。行凶自有其人，岂容滥及无辜；得全犬马之生，实感覆载之德。

　　一件凶杀案，围绕一把雨伞，从原告和被告的不同立场，作出不同的诉求和辩解，真是翻手为云，覆手为雨。讼师颠倒黑白的伎俩，可谓是令人触目惊心。谢方樽将传授这种伎俩的书称之为《横扫千军集》，也算是实至名归了。需要指出的是，讼师秘本所传授的这种颠倒黑白的伎俩，并不是纸上谈兵、凭空捏造的，而是根据他们的“实战经验”所总结出来的。以上述《横扫千军集》中的事例为例，当年谢方樽就帮助打赢过类似的官司。

　　据《讼师恶禀大全》记载：恶棍仲某同摆渡的船夫俞根生素有积怨，一直找机会陷害他。正巧有一天仲某的父亲醉酒夜归，失足落河而死。因水流湍急，尸体被冲走，下落不明。仲某便请来谢方樽商量，定下毒计，将一柄刻有仲某父亲名字的雨伞故意遗落在俞根生的船上。俞根生贪小将雨伞带回了家，仲某便向衙门控告俞根生杀父，并递上了谢方樽撰写的诉状。县令对俞根生严刑讯问。俞根生被关了几个月，最后死于狱中，可他到死都没明白自己是为何而死的。

　　谢方樽的诉状不长，就短短几行：为谋杀父命事：地虎俞根生，素不守分，毒害乡民。本月某日，痛父醉酒日暮，经过黄家渡，恶见醉人肩重，囊内有金，撑至深水，推落淹死。骸骨无迹，惟获雨伞一把作证。切思父命遭害，事变关天，乞台正法亲剿，追赃填命。泣告。