当前，全党全国正在认真践行习近平总书记提出的“三严三实”总要求，“以三严立身、以三实成业”。那么，践行“三严三实”，又该从何做起呢？鲁迅先生说“人生识字糊涂始”，笔者拿来主义，认为“三严三实”说话始，即必须从说话要实做起。

　　首先，实话敢于实说，实说才能实做。按说实话实说是做人的本分，处事的原则，简单至极。可在中国五千年文明和现实生活中，实话实说偏偏不那么容易，轻者碰壁受损，重者丢官（工作）殒命。因为古往今来，我们大都愿意听美而不信的好听话，不愿听信而不美的忠实言，如果听话者是位高权重的高官至尊，实话实说有时是要拿生命做赌注的。秦二世时期，有个权臣赵高，为了把持朝政，玩了一出“指鹿为马”的游戏，这个游戏中凡是实话实说的老实人，全部丢了吃饭的家伙；明清时期文字狱盛行，不管真话实话好话，但凡皇帝老儿不愿听的话，就是要命的话。按说，“清风不识字，何故乱翻书”两句，也是吟咏风月的佳句，意境颇高的好诗，是可以像李杜文章一样传万年的，可惜戳了皇帝老儿的肺管子，高才作者被“咔嚓”了事。所以，对很多人来说，实话实说是个大问题，在实话实说之前是要动一番脑筋的，有风险的宁可不说，连外国人都不例外，童话故事“皇帝的新装”就是很好的例证。如果我们的领导同志只愿听美而不信的好话，不愿听信而不美的实话，我们的事业将一事无成，“防民之口甚于防川”的周厉王就不愿意听实话，最后被国人流放到彘地去了；如果漠视诚信、谎言成风，我们就会演绎历史倒退，“大跃进”、“浮夸风”给共和国国民经济造成了灾难性后果，人民饿死2000万，经济倒退几十年。可见说话要实关系着国计民生，关系着事业成败、关系着民族兴衰、关系着党领导人民阔步奔小康实现中国梦的伟业创举。可见，践行“三严三实”从说话要实开始是必要且必需的。所以，才有了我党先前提出的“实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准”、“做老实人、说老实话、办老实事”，也必然会有今天总书记要求的“三严三实”。

　　其次，实话必须实说，实说才能兴国。实话实说往低了说是做人诚信和社会风气问题，往高了说是社会主义核心价值观建设问题，站到讲政治的高度是对党忠诚和政治立场问题。之所以出现实话不愿实说，是有些人不愿意听实话，不愿意面对不好的现实，实话实说会惹人；之所以有些人不敢说实话，是因为听话的上级领导忌讳多，犯了他的忌讳他就会生气，《天下无贼》中贼头黎叔有句名言——“黎叔很生气，后果很严重”，忌讳多多的领导对实话实说的下级一旦犯忌，轻则责罚，重则清理，谁还敢说实话呀？所以说，说话要实必须以上率下，从领导、从上级、从党员干部做起，党风率民风，干部率群众，实话实说才能蔚然成风，说话要实才能占住上风。作为党员干部必须把说话要实作为党性，必须把说话要实作为原则立场，必须把说话要实同岗位职责，党的事业联系起来。作为党员干部不但要敢于讲真话，还要愿意听实话，即使有些实话听起来不那么好听甚至很刺耳。营造说话要实的社会氛围、工作氛围很重要，而愿意听实话又比敢于讲真话更重要，因为愿意听能促进敢于讲，不愿意听又制约敢于讲。所以作为党员干部尤其是领导干部要虚怀若谷，对于不同意见只要是真话、实事求是的话就要从善如流、虚心纳谏，不要耍权威、爱面子、好报复，对提出不同意见者要本着有则改之无则加勉的态度，诚听之、慎思之、勇改之。现实工作面前，敢不敢实话实说是检验党员干部党性如何的试金石，是映照党员干部责任心高低、担当意识强弱的一面镜子，是决定我们践行“三严三实”成果好坏的基石。面对不顾国计民生的政绩工程，我们敢不敢实名举报；面对专横决策我们敢不敢当面说不；面对工作失误或失败，我们敢不敢据实汇报；面对不正之风，我们敢不敢挺身而出等等，这都是检验我们能否坚持说话要实的具体例证，这都是决定我们践行三严三实成果好坏的关键因素。

　　当前，我们的企业生产经营面临着前所未有的困难和挑战，如何闯过难关、渡危求进？要从改进工作作风开始、要从提高队伍素质入手，而践行“三严三实”正是解决以上问题的总抓手。“三严三实”的践行就从说话要实开始，打造实话实说的党风民风社风，正是“三严三实”教育实践的良好开端。（作者单位：冀中能源集团）