祝东力

　　（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）

　　我从大家给我的启发为出发点谈一点感想。

　　我觉得谈新中国文艺一定要对比我们当下，或者说这几十年新中国文艺和80年代以来，特别是90年代以来的文艺。90年代以来文艺的一个特点我把它概括为情感的枯竭，文学领域的小说也好，诗歌也好，小说甚至还有一个说法叫“零度写作”，在作品当中一点不出现情感的因素，诗歌也是一样。而从一般规律来讲，文艺创作的前提要有一个比较丰沛的情感土壤。没有情感的土壤，只靠一些技术的方式推进，文艺是干瘪的。而这种文艺特有的情感，一种高尚的能够和广大人民群众分享的情感，不是没有来由的，本身也是有前提的，要有一定的历史条件才能产生。新中国文艺这几十年在我看来是一个千年不遇的文艺史的阶段，我们看新中国文艺的感情的确极其充沛，这是构成新中国文艺的重要因素。

　　这个感情从什么地方来？还是要追溯近代以来整个中国的历史发展。近代这个词特别有意思，我注意到西文只有一个现代。我们既有现代、也有近代，我们为什么多出了一个近代？欧洲的历史很清楚，就是古代中世纪，或者叫中古，然后就到了现代，从文艺复兴或者从地理大发现开始进入了一个现代。中国多出了一个近代，这个近代是怎么多出来的？中国1840年以后被西方“打”进了现代世界，我们没有顺畅地从传统社会进入现代社会，而是经历了非常曲折的半殖民、半封建的阶段，而这100多年的近代史对中国来说是特别复杂、曲折、屈辱的阶段。从1840到1895年以后，从公车上书、百日维新开始，整个中国社会，中国的民间精神一下子就开始触底反弹，生发了中国精神。这个中国精神经过萌芽、生长、鼎盛，到了革命时期出现了高潮，到抗战、建国、大跃进、文革都是这样一个特别激进、特别亢奋的走势，再到文革后期的泡沫化，泡沫破碎到80年代、90年代，我们经历了这样一个曲线的过程。只有从曲线上升阶段和鼎盛阶段才能理解我们新中国文艺，那样丰沛的情感支撑推动着各个艺术门类大发展、大繁荣。而这个情感的确是特别真挚的。这是我对新中国文艺情感前提的一个理解或者解释。

　　（根据座谈会发言材料整理）