深圳特区报记者 邓辉林/文 尹传刚/图

　　提 要

　　11月15日至18日，第十届当代新儒学国际学术会议在深圳举行。武汉大学国学院院长郭齐勇应邀参会，并作了题为《综论现当代新儒学思潮、人物及其问题意识与学术贡献》的大会发言。

　　会议期间，郭齐勇接受了本报记者的采访。

　　A

　　兴社会、搞经济，儒家很有一套

　　深圳特区报：这些年来，从中央到地方，从官员到民众，都很关心社会的公平与正义。最近发布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出，全面深化改革，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”。儒家是不是也很注重公平正义？

　　郭齐勇：与亚里士多德的两种平等观与罗尔斯的正义论相比较，儒家关于公平正义有很多非常好的论述。在古代农业社会，孔子提出“有教无类”的教育理念，旨在通过教育公平达到社会政治参与的公平，使农家子弟通过读书做官，管理社会，甚至上升到朝廷“三公”之位，参与高层政治。儒家也很关心荒政，即备荒救灾，注重济赈，关怀鳏寡孤独残疾者，给最不利者以最大关爱。受教育、从政及社会保障方面的公平，终究是为了发展的机会公平。儒家思想关于社会公平的很多论述转化为传统社会的制度，在社会生活中发挥作用，今天也可以创造性转化，作为当代参照。

　　尤其值得一提的是，在儒家思想主导下形成的社会自治。过去我们的传统社会是“大社会小政府”，很多事由社会自治，由村社、家族宗族、行会、帮会等民间力量来办，不用政府管那么多事。过去县一级政府权力很小，财力也有限，县以下的事，政府基本不管，依乡约而治，这样社会的行政成本较低，有助于实现社会公平。