秀麓光明讲堂

　　主讲人：姜玉峰 时间：2014年3月 地点：云南省玉溪市通海县“秀麓光明讲堂”

　　主持人杨千成（通海一中原校长、著名文化学者，享受国务院特殊津贴）：

　　前不久，由光明日报社，中共通海县委、通海县人民政府，玉溪日报社共同主办的“秀麓光明讲堂”正式在秀山脚下古乐传习馆开讲。讲堂通过邀请国内知名专家、学者到通海举办讲座，以期推动文化繁荣发展。云南省通海县被誉为“中国楹联文化县”，“中华诗词之乡”。通海是通江达海的边城，经千百年来中原文化、江南文化、巴蜀文化的交流影响，使通海成为一个颇具文化底蕴的小城。云南四大名山之一的秀山就是通海传统文化的一个缩影，人们誉之为“山林诗苑”和“匾山联海”。秀山之特色之一就是山不在高而匾联丛聚，所谓“无楹不联、无壁不诗、无额不匾”。“滇人善联”，全国著名的三楼一祠——黄鹤楼、岳阳楼、大观楼、武侯祠中最受喜爱的名联，都是云南人撰写。围绕楹联文化的特点和品鉴，我们特别邀请姜玉峰以《谈古话今说楹联》为题开讲。

　　楹联，俗称对联、对子、楹帖等，是中华民族传统文化重要组成部分，是与诗词曲一脉相承的独立文体，是我国弥足珍贵的优秀非物质文化遗产。它具有鲜明的文学性、群众性、时代性、实用性和鉴赏性，为中国各族人民喜闻乐见。从其形成到现在，一直具有旺盛的生命力，能适应不同时代的社会需求，成为一种无可替代的应用文体。只可惜一段时间一度势微。在举国开拓创新的大势下，相信通过努力，楹联文化的复兴指日可待。

　　从总书记、总理用联说起

　　十八大以来，习近平总书记和李克强总理多次利用楹联教育干部，祝福民众。这种把楹联文化成功运用于政治生活的做法，极大地鼓舞了全国人民，特别是楹联工作者。

　　2013年11月27日，习近平总书记在山东菏泽市视察时，给市、县委书记们念了这样一副联：

　　吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫以百姓可欺，自己也是百姓；

　　得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。

　　这是镌刻在河南内乡县衙博物馆三省堂的楹联，由康熙十九年（1681）知县高以永所撰。联中表述了作者对“百姓”与“一官”的理解和态度。总书记古为今用，赋予了楹联以科学的理念和时代的精神，以此教育党的干部正确处理自身与群众的关系，勤政廉政，为人民服务，造福一方。这是党的路线教育的目的所在。

　　今年1月22日，习近平总书记在人民大会堂向各民主党派中央、全国工商联负责人、无党派人士代表会议上读春联拜年祝福:

　　（一）骏马追风扬气魄；

　　寒梅傲雪见精神。

　　（二）昂首扬鬃，骏马舞东风，追求梦想；

　　斗寒傲雪，红梅开大地，实现复兴。

　　这两副联是广东省梅州市征集春联的得奖作品，公示在《人民日报》上。这两幅作品以骏马比喻进入新的一年——农历马年，以红梅渲染喜庆，以傲雪寓改革需要的精神，从百姓的层面，表达了追求强国梦想，实现民族复兴的愿望。习总书记选读这样两副对联。十分契合会议的主旨和氛围，从一个侧面宣传了党的十八大精神。

　　十二届全国人大第二次会议期间，李克强总理参加山西省代表团议政会议，会上吟诵了晋祠的一副楹联：

　　同声相应，同气相求，同人共乐千秋节；

　　乐不可无，乐不可极，乐事还同万众心。

　　这是晋祠同乐亭联，作者是晋祠清末举人刘大鹏，号卧虎山人。此联是嵌名联，把同乐二字用顺嵌、逆嵌、直嵌等手法多次嵌入联中，引人入胜。联作首句“同声相应，同气相求”集自《易·乾·文言》，泛指意见相同而互相响应，愿望一致而互相帮助。古代以农历八月初五为千秋节，同时千秋节也是词牌名。寥寥几个字，通过艺术加工，把同舟共济，同心同乐的意念表达出来。而“乐事还同万众心”表达了与民同乐的情操。与代表们共同欣赏家乡文化，其教育效果不言而喻。

　　中央领导重视楹联文化，在楹联界引起了极大的震动，释放出无穷的正能量。联坛、媒体争相传达。通过学习，从中可以得到很多启示。

　　首先，中央领导在不同场合的用联，发挥了引领作用。给全国人民带了好头。这是不成文的发动，是对楹联文化最有力的褒扬，是引领弘扬楹联文化的号角。榜样的力量是无穷的，长鞭指处，万马奔腾的局面还会远吗？

　　其次，中央领导在不同场合用联，起到了极大的鼓励作用。两位春联作者闻讯后欣喜若狂、更加坚定信念自不待说，单就近期媒体的青睐、地方党政部门的空前重视楹联文化就足以说明问题。

　　再次，中央领导在不同场合用联起到了拨乱反正的作用，为楹联文化正了名。“文革”中好的楹联书籍、好的楹联作品大都被付之一炬。所用之联很多摘自当红者的语录，或凑两句自鸣得意但不成体统的话来滥竽充数。春联也渐由商贩在印刷厂印刷的吉祥话（大都不成联）代替，基本上谈不上传统的节日文化。社会上很多人以为楹联是诗歌的附属，甚至认为楹联不登文学大雅之堂。社会上对于楹联的模糊认识阻碍了楹联文化的发展，应当得到澄清。