一段时间以来，随着从严治党、从严治吏力度的加大，制度的“笼子”越扎越牢，对从领导干部到普通国家工作人员的约束越来越多，贪官、懒官、庸官被查处的几率越来越大，于是乎，在一些地方，“当官不易”的说道多了起来。

　　当官“易”还是“不易”之争，不是现在才有的。晚清重臣李鸿章曾这样训导幕僚：“连官都不会做的人还会做什么？”可见，在腐朽没落的晚清，做官并不难。然而，从本质意义来说，当官并非易事。清人王有光在《吴下谚联卷三》中写道：“士人赴官谓之上任。将‘任’字作‘官’字解释，谬矣。任者，担也，盖将担子负其身上。”“任”字像一个随时待命的挑夫之形，为官即挑夫也。这一诠释与共产党人的“官”念相吻合，为官者是社会的公仆。公仆就应随时听候主人的差遣，就应替主人当好家理好财，就应扑下身子替主人干好活。如此当官，不但要付出辛劳，还要接受主人的监督。时下人们议论“当官不易”，其实是一种本义的回归，是一种社会的进步，是国家之幸和百姓之福。

　　“当官不易”，难在勤政。自古以来，勤于为民、乐于干事创业之人，大都浩气长存、青史留名，为后人所景仰。武侯祠、韩公祠、范公祠，镌刻着诸葛亮、韩愈、范仲淹的功德政绩；都江堰、白堤、苏堤，筑起了李冰父子、白居易、苏轼的殊勋伟业；兰考焦桐、东山防护林、大亮山林场，树起了焦裕禄、谷文昌、杨善洲等优秀共产党人艰苦创业、为民造福的巍巍丰碑。在他们身上，无半点贪图安逸的影子，无丝毫逃避责任的杂念，有的只是先忧后乐的胸怀、勇于担当的气魄、夙夜在公的境界、舍身忘我的精神。时下，随着“当官不易”理念日益深入人心，推动了干部作风的转变，许多党员干部官气、暮气为之一扫，心无旁骛、专注事业的多了，轻车简从、调查研究的多了，关心群众、为民解忧的多了，淡泊名利、乐于奉献的多了……而这些变化让人民群众直接感受到的，就是办事比过去方便了，得到的实惠比过去多了。实践证明，干部的辛苦指数与群众的幸福指数是成正比的，干部勇于担当、不怕辛苦、勤奋工作，就能给老百姓带来实实在在的利益。

　　“当官不易”，难在清廉。古人曰：“勤者，政之所要；廉者，政之本也。”历史上举凡政绩卓著、口碑甚好的官员，无不以克己奉公、清正廉洁作为人品和官德。唐代的柳宗元做柳州刺史仅四年时间，为柳州人民凿百井、释奴婢、建学院、改风俗、兴教化、播文明，柳州百姓因他而受益多多。就是这个一心为民造福的柳刺史，当其因积劳成疾而卒于柳州任上时，家人却连丧葬费都筹不起，不得不求助于他的生前好友。柳宗元的为官，虽然没有为家人留下物质财富，但却以“瘦吾身而肥天下”的情怀，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。我们共产党人是人民利益的忠实代表，除了人民的利益之外没有任何个人和小团体的私利，因此对党员干部有着更高更严的要求。随着制度的“笼子”越扎越牢，监督的力度越来越大，可能会使一些干部感到不舒服、不自在，但对广大群众来说则是福音。干部不自在一点，自我约束能力就增强一些，清正廉洁的底线就会守严一些。如此，对百姓善莫大焉，对干部也是一种保护。

　　“为官不易”，难在慎权。有识之士指出：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”可见，如何对待和使用手中的权力，对党员干部尤其是领导干部都是一道严峻的考题。时下，中央频出重拳，管住乱吃的嘴、乱跑的腿、乱伸的手、乱办的事，让求真务实、勤俭节约之风传播开来，从表面上看，是约束和规范干部个人的行为，从深层看，则意味着观念变革、制度创新和权力规范。触及利益有时比触及灵魂还要难。因此，有人感到不适应在所难免，感到对利益的触及比流汗、流泪还要痛苦，也可以理解。但经过这场改革的阵痛之后，干部的权力观改变了，用权公道谨慎了，使更多的人回到执政为民的出发点和落脚点上，无疑会进一步凝聚党心民心，促进科学发展和社会和谐。

　　■ 乐 其