在一切以高考成败为最终指标的语境下，对教育规律和人性的尊重终将被弃之如履。

　　■邓海建

　　自古燕赵多壮士，而今高中爱“誓师”：这句打油诗，被用来嘲讽华北某省一些高中的高考誓师活动。譬如日前，衡水某高中举行了“高考百日誓师励志教育活动”。“只为高考狂，冲进重点孝爹娘”、“炼成最牛学霸，铸就高考神话”等惊人标语，与数千人劲爆狂热的誓师现场，惊呆网上网下无数“小伙伴”。诚如一些网友所言，没喝衡水老白干，他们就“醉”了。

　　事实上，如果拍一部《那些年，我们一起经历的高三》，遗漏了百日誓师的壮丽场面，估计很多“过来人”都会觉得剧情不完整。以此观之，网络上那些莫名惊诧声，要么是趟过河的矫情，要么是果真对应试教育一无所知。客观地说，这些天有关“高考誓师事件”的讨论，确实存在着过度解读甚至过度消费的倾向。一场高考誓师活动，像不像打了鸡血、有没有雷人标语，都属于学校“私人订制”的部分，不违法、不悖理，犯得着口诛笔伐、积毁销骨吗？在各地高三毕业班的黑板报上，“只要学不死、就往死里学”、“考过高富帅、战胜官二代”等瞠目口号，恐怕有过之而无不及。

　　舆论的醉翁之意，当然不仅仅在于鞭笞誓师大会的狂热，而在于借助这扇“窗”，推演、甚至佐证应试教育对教育本质的损害：3年甚至更长时间的封闭式管理，让一些高中俨然成为了“大学生加工厂”。你玩素质的时候，人家在做试卷；你搞课改的时候，人家在做试卷；你当真减负的时候，人家依然在做试卷……再加上欠发达地区的经济社会格局，为“淳朴”的学风奠定了基础，而一旦在高考成绩上尝到甜头，就走上了欲罢不能的循环之路。当“大学生加工厂”在教育实践中变得所向披靡，身处其中的教育者很容易对自己的言行放松警惕。在一切以高考成败为最终指标的语境下，对教育规律和人性的尊重终将被弃之如履。

　　一面是学生的“前程”，一面是教育的“本相”，爱恨交加、悲欣交集中，到底天平的哪一端更要紧呢？奈何有关部门、当事学校、学生及家长，近乎成了利益共同体。一个耐人寻味的例子：高考誓师大会后，该校官网隔日便热情推荐了一条新闻，称该校誓师新闻位列该省当日热点舆情第一。舆情的敏感点、学校的兴奋点，光荣或耻辱，典范或恶例……何止相差十万八千里？

　　蔡元培先生有言，“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然，与其求化一，毋宁展个性。”封闭式管理也好，军事化教育也罢，甚至应试与素质的纠结，其实都可以在理论模型与实践操作中商榷与博弈——但有一点是肯定的，在少年“正青春”的时候，以群体激情绑架个性选择，以整齐划一抹杀多元发展，即便动机“纯良”，这样的行为选择如何经得起程序正义的考量？

　　一句话，还原“衡水高考誓师事件”，既要少些非理性的春秋笔法，更要正视形式与内容上的深层症结。

　　（作者系媒体评论员）